Священник Савченко объяснил, можно ли создавать цифровой аватар покойника

В сети завирусился аккаунт в TikTok, принадлежащий россиянке Анастасии, погибшей в автокатастрофе в июле этого года.

Незадолго до трагедии Настя создала свой цифровой аватар, а теперь ее близкие таким образом решили сохранить память о ней, используя аватар для ведения соцсетей.

Обретение Настей новой «жизни» в цифровом пространстве вызвало бурю недоумения и даже возмущения в сети.

Как отметил в беседе с корреспондентом Общественной службы новостей священник Храма святителя Петра митрополита Московского Николай Савченко, относиться к этому нужно осторожно, но грехом это является не всегда.

Он напомнил, что справиться с потрясением, связанным с потерей близкого человека, не так просто и в связи с этим нужно в первую очередь отнестись с состраданием к родственникам девушки.

«Часто бывает, что мы разговариваем с ушедшим, важным для нас человеком, как с живым»

blockquote

«Часто бывает, что мы разговариваем с ушедшим, важным для нас человеком, как с живым. По крайней мере часто вспоминаем о нем как о живом. Это совершенно обычное явление — страдание о ближнем, который от нас ушел. В Евангелие есть хороший пример, когда Христос плакал перед гробом Лазаря и воскресил его», — пояснил священник.

Он напомнил, что скорбь о ближнем — безгрешная скорбь, и мы не можем обратить ее себе во вред. При этом, как отметил специалист, уже на ее основе мы можем вырастить какие-то тяжелые грехи — уныние, отчаяние и так далее.

Что касается «пленения душ» в цифровых аватарах, тут, по мнению Савченко, все не так однозначно. Он привел для сравнения опыт фотографирования и видеосъемки.

«Мы же, фотографируя себя или снимая на видеокамеру тяжко не нарушаем никаких святых законов. Но в Исламе ранее был запрет даже на изображение людей и животных. Можно было фотографировать только растения. В связи с этим даже в Саудовской Аравии телевидение развивалось медленными темпами», — объяснил он.
Священник уточнил, что наше изображение — есть наша тень и тут, главное использовать ее правильно.

Что касается пленения души в виртуальном аватаре, тут, по мнению Савченко, даже при страданиях об ушедших люди также находятся в плену, но это безгрешное пленение.

Читайте также 

Муфтий Аббясов: Нейросети не противоречат нормам Ислама

«Когда Моисей молит Бога о том, чтобы спасти людей от гнета Фараона, тот отвечает ему, что пленен его молитвами. Оно не обязательно имеет греховный характер, но понятно, что здесь может легко развиться и нечто нездоровое, например, если эти изображения будут использовать неправильно. Так они могут принести зло», — указал специалист.

Стоит отметить, что Николай Савченко не только священнослужитель, он получил высшее образование по специальности «Техническая кибернетика» и понимает как устроены системы на основе искусственного интеллекта.

«Искусственный интеллект — это вовсе не интеллект, а большое количество признаков подобия. На основе фотографий, видео формируются тысячи признаков: голос, поведение, походка, мимика. Я не стал бы это осуждать. Но и нож, и топор в разных руках может быть и оружием, и инструментом, поэтому тут стоит быть осторожными», — заключил собеседник ОСН.