Карелин о Хабибе: Я не понимаю, почему нельзя выйти с русским флагом

Не понятно, что мешает Хабибу Нурмагамедову выходить на поединок с российским флагом. Но, возможно, эта ситуация просто раздута авторами, которые пишут на эту тему. Такое мнение высказал Александр Карелин на лекции в Доме Общественных Организаций, сообщил корреспондент Общественной службы новостей.

Очередная встреча из цикла «Диалог с профессионалом», которые организует общественная организация «Сильная Россия», прошла 14 ноября. В качестве гостя в этот раз был российский и советский борец классического стиля, трёхкратный победитель Олимпийских игр, депутат Госдумы РФ, Герой России Александр Карелин.

Один из присутствующих поинтересовался, как олимпийский чемпион относится к позиции Хабиба, который, в нарушение сложившихся традиций, выходит на свои поединки без российского флага в руках.

«Я не понимаю, почему нельзя выйти с русским флагом», – сказал Карелин.

Чемпион Олимпийских игр напомнил детали спортивной карьеры Хабиба:

«На самом деле он представляет самбо. Он самбист с территории вольной борьбы. Потому что в Дагестане, там все «вольники». И он начинал заниматься вольной борьбой, потом состоялся как самбист».

Чтобы проиллюстрировать свою мысль, герой России рассказал о книге известного циркового бойца первой половины XX века Ивана Солоневича:

«Я вам советую прочитать (книгу – прим. ИА ОСН). Называется «Народная монархия». Я бы так сказал: это идеология русского штабс-капитана. Или даже унтер-офицера, приземлим планку. Он сказал, что никакая литература не живёт описанием жизни обыденной и организованной. Но каждая литература живет описанием жизненных искажений и извращений».

«Поэтому я считаю, что эту тему просто-напросто, эксплуатируют», – сделал предположение Карелин.

Напомним, в марте было объявлено, что в Дагестане будет построен спорткомплекс Хабиб-арена в форме папахи.

*Солоневич, Иван Лукьянович (1891-1953) – русский публицист, спортсмен и общественный деятель. Одни из создателей самбо, автор руководства «Самооборона и нападение без оружия» (НКВД РСФСР, 1928)