Мастер использовал обилие перспективных решений и тщательно разрабатывал пластику фигур, наполняя каждое созданное им произведение духовным контекстом.

Талантливо объединяя лучшие достижения художественной культуры прошлого, Александр Иванов определил дальнейшие пути развития русского национального искусства с упором на его самобытность и уникальность.

Его работы, в частности картина «Явление Христа народу», получили восторженную оценку в России и за рубежом. Сейчас полотна художника находятся в самых известных музеях, в том числе в Эрмитаже, Российском музее, Государственной Третьяковской галерее, Музее Орсэ в Париже и других.

Имя Александра Иванова стало синонимом русской национальной идентичности, а его полотна признаются шедеврами по всему миру.

Краткая биография Александра Иванова

Кажется, но путь художника Александру Иванову был уготован еще с детства. Его отец, будучи живописцем и преподавателем, делал все, чтобы склонить сына пойти по своим стопам. Домашнее образование, уроки от ведущих преподавателей того времени, обучение в Императорской Академии художеств – именно такой путь был уготован будущему гению, которому вскоре суждено было стать легендой.

Кропотливая работа и строгий контроль со стороны отца принесли свои плоды – юный Саша довольно быстро освоил азы ремесла и постиг главные техники, а преподаватели отмечали его успехи и талант.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
Некоторые из преподавателей не могли поверить, что в столь юном возрасте можно добиться таких успехов. Они считали, что картины писал не сам Александр, а его отец.

Что особо отличало Иванова уже в его ученические годы, так это не следование принятым в то время нормам. Пример тому – полотно «Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора», за которое художник был отмечен малой золотой медалью.

Дипломным проектом мастера стала картина «Иосиф, толкующий сны заключенным с ним в темнице хлебодару и виночерпию». Работа на библейскую тематику была тепло воспринята преподавателями, Александру присвоили звание художника XIV класса. Не заставило себя ждать и признание у критиков, которые не только по заслугам оценили картину, но и коллегиально решили отправить его за границу.

Работы на мифологические темы

В середине 1830 года художник отправляется в свое заграничное турне, которое, как предполагалось, должно было растянуться на три года. Нарушив все рекомендации, уже через пару месяцев Александр Андреевич оказывается в “вечном городе”, который произвел на него неизгладимое впечатление. Несмотря на то, что он часто себе в мечтах рисовал город и представлял себе, реальность оказалась куда прекраснее и захватывающее. Там же у него и появляется замысел создать масштабную работу на библейскую или евангельскую тему.

Среди работ данного периода можно выделить «Самсон в объятиях Далилы», «Давид играет перед Саулом», «Братья Иосифа», а также «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением».

Впервые о своей задумке он написал в письме в 1833 году. Тогда же он и упомянул, что хотел бы изобразить момент появления Иисуса перед народом, так как сам считал это одним из важных событий мировой истории.

Явление Христа народу

Титанический по своим затратам труд, требовал неимоверных подготовительных работ. В его поисках Иванов отправился в путешествие по Италии, где, обосновавшись в Венеции, занимался копированием работ Тициана. Он даже просил Академию Художеств оплатить его поездку в Иерусалим, но так и не получил ответа на свое воззвание.

Сам цесаревич Александр Николаевич посетил мастерскую художника и оценил процесс работы над знаменитым на весь мир полотном. Он остался настолько доволен проделанной работой, что велел выписать автору творения содержание на три года.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ
Размеры полотна поистине впечатляют –  более 7 метров в длину и более 5 метров в высоту.

В центре картины изображен Христос, стоящий на берегу Иордана, со светящейся головой и разливающейся светящейся аурой. Вокруг него толпится народ – люди всех возрастов и социальных слоев. Некоторые из них лечат свои болезни, другие восхищаются Христом, а некоторые просто стоят и любуются этим видом.

Одним из центральных мотивов картины является воплощение Христа, который спасает людей как отдельных личностей. В картине также отражена идея того, что спасение Христом является коллективным духовным опытом, который может быть пережит каждым человеком, служащим для восхищения и вдохновения таким характерным для христианской религии. Картина А.Иванова “Явление Христа народу” стала важным историческим и культурным объектом России и всего мира, даря людям свою красоту, традиции и духовное возвышение.

Мировое значение творчества

Несмотря на то, что Александр Иванов оставил после себя огромное творческое наследие, его до сих пор считают автором одной работы.

Художник постоянно совершенствовал свои навыки в попытке уловить постоянно меняющиеся тенденции. Он одним из первых творцов смог преодолеть отжившие себя традиции академизма, которые он перерос еще в начале пути. На протяжении всей жизни он оставался непримиримым борцом против условностей и стилизаторства.

Революционные тенденции ставили его в оппозицию к официальному искусству того времени, навлекая на него немилость со стороны властей. А вот в кругах демократических он нашел свое место, а Н.Г. Чернышевский и вовсе называл его “одним из лучших людей, какие только украшают землю”.

Оказало влияние творчество Иванова и на передвижников, которые видели в “Явлении Христа народу” самую народную картину в русской живописной школе. Александр Иванов принадлежит к числу наиболее высоко ценимых в наше время классиков русского искусства.